โครงการอุปสมบทบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย์ ประจำปี 2567

โครงการอุปสมบทบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย์ ประจำปี 2567

อบรมวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2567 - วันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568

พิธีบรรพชาและอุปสมบท วันที่ 3-7 ธันวาคม พ.ศ.2567

สมัครและสอบถามรายละเอียดได้ที่ ศูนย์ส่งเสริมศีลธรรมทั่วประเทศ

 

 

"บวช"

ทดแทนพระคุณบิดามารดา  สืบทอดอายุพระพุทธศาสนา

เปิดทางสวรรค์และนิพพาน  ให้กับตนและทุกคนในโลก

 

1. เข้าอบรมที่ศูนย์ส่งเสริมศีลธรรมภายในประเทศ วันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2567

2. บรรพชาและอุปสมบท ในพื้นที่ วันที่ 3-7 ธันวาคม พ.ศ. 2567

3. เดินทางมาที่วัดพระธรรมกาย วันที่ 8-10 ธันวาคม พ.ศ. 2567

4. เดินธรรมยาตรา วันที่ 2-31 มกราคม พ.ศ. 2568

5. จบโครงการ วันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568

 

 

อานิสงส์การบวช

1. สามารถยกฐานะจากคนธรรมดาขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ที่มนุษย์และเทวดากราบไหว้

2. ผู้บวชจะได้ศึกษาธรรมะเพื่อเอาไว้ช่วยตนเองและผู้อื่น

3. ทำให้สามารถบรรลุธรรมในเบื้องต้นจนถึงเบื้องสูงมีมรรคผลนิพพาน เป็นแก่นสารในที่สุด

4. หากไม่บรรลุธรรมในชาตินี้ บุญกุศลอันมหาศาลจากการบวชย่อมไม่สูญเปล่า จะถูกสั่งสมไว้เป็นรากฐานแห่งการบรรลุธรรมในชาติต่อๆ ไป และยังส่งผลให้ผู้บวชมีความเจริญรุ่งเรืองในร่มเงาพระพุทธศาสนาไปนานถึง 64 กัป

5. ผลบุญกุศลอันมหาศาลจากการบวชจะไปตัดรอนวิบากกรรมที่กําลังจะส่งผล จากหนักให้เป็นเบาจากเบาเป็นหาย แม้ตายก็ไปดี

6. บุญกุศลอันมหาศาลจากการบวช จะส่งผลให้มีความก้าวหน้าในหน้าที่การงาน พบช่องทางในการประกอบอาชีพที่ดีกว่า ร่ำรวยมีชื่อเสียง พลิกวิกฤตของชีวิตให้เป็นโอกาสได้โดยง่าย

7. บุญกุศลจากการบวชสามารถปิดอบาย เปิดทางไปสวรรค์ให้แก่ผู้บวชเอง และส่งผลโดยตรงกับพ่อ แม่ ญาติพี่น้อง ผู้ร่วมอนุโมทนา
และบุลคลที่ผู้บวชต้องการจะอุทิศให้

8. เป็นการสร้างความสมัครสมานสามัคคีให้เกิดขึ้นแก่พุทธบริษัท 4 ทั้งแผ่นดิน เพื่อให้ทุกภาคส่วนมีบทบาทในการช่วยกันฟื้นฟูศีลธรรมและพัฒนาท้องถิ่นให้มีความเจริญรุ่งเรืองทางศีลธรรมเกิดความสงบร่มเย็นบนผืนแผ่นดินไทย ผ่านพ้นวิกฤตไปสู่ความเจริญในอนาคตอย่างรวดเร็ว

9. เป็นการสร้างผู้นำทางศีลธรรมให้เกิดขึ้นทั่วผืนแผ่นดินไทย สถาปนาวัดร้างให้เป็นวัดรุ่งสืบทอดอายุพระพุทธศาสนาไปตราบนานเท่านาน

 

คุณสมบัติผู้เข้าอบรม

1. เป็นชายแท้ อายุ 20 ปีขึ้นไป

2. มีสุขภาพแข็งแรง ไม่เป็นโรคติดต่อ โรคจิต โรคประสาท หรือโรคประจำตัวอื่นๆ ที่ร้ายแรง

3. ไม่ติดยาเสพติดให้โทษทุกชนิด

4. ร่างกายไม่ทุพพลภาพ

5. เป็นผู้อยู่ง่าย กินง่าย ไม่เป็นอุปสรรคต่อการอบรม

6. มีคุณสมบัติอื่น ๆ ของผู้บวช ตามกฎมหาเถรสมาคม

 

ลิงก์ดาวน์โหลดใบสมัคร >>
https://drive.google.com/file/d/1S_9ussbelqu-vIxhk-dBGWiQuPSCuP5r/view?usp=drive_link

 

สมัครและสอบถามรายละเอียดได้ที่

ศูนย์ส่งเสริมศีลธรรมจังหวัดทั่วประเทศ
www.บวช.com
www.dmycenter.com
Line ID : @Dhammakayainfo
สนใจสอบถาม 02-831-1234

 

พระวินัยบัญญัติ

พระวินัยบัญญัติ

อปฺปเกนปิ เมธาวี
ปาภเฏน วิจกฺขโณ
สมุฏฺฐาเปติ อตฺตานํ
อณุํ อคฺคึว สนฺธมํ ฯ

ผู้มีปัญญา มีความพินิจรอบคอบ
ย่อมตั้งตัวได้ด้วยต้นทุนแม้เพียงเล็กน้อย
เหมือนก่อไฟกองน้อยให้เป็นกองใหญ่.

ที่มา : จุลลกเสฏฐิชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๔ 

อ่านเพิ่มเติม: พระวินัยบัญญัติ

ศีล 227 ข้อ

ศีล 227 ข้อ

ของพระภิกษุสงฆ์ 

      ศีล 227 ข้อ เป็นศีลหรือข้อห้ามของพระภิกษุสงฆ์เถรวาทตามพระวินัยบัญญัติ จัดอยู่ในส่วนอาทิพรหมจาริยกาสิกขา ศีล 227 จัดเป็นสิกขาบทในพระปาฏิโมกข์ ที่พระพุทธเจ้าทรงวางข้อกำหนดไม่พึงละเมิดไว้เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยของคณะสงฆ์ และเพื่อเป็นข้อปฏิบัติพื้นฐานอันเอื้อเฟื้อต่อการประพฤติพรหมจรรย์ของพระภิกษุสงฆ์ มีโทษในการล่วงละเมิดร้ายแรงที่สุดถึงปาราชิก หรือขาดจากความเป็นพระสงฆ์

อ่านเพิ่มเติม: ศีล 227 ข้อ

ขั้นตอนการบวชพระ

ขั้นตอนการบวชพระ

       พิธีการบวชพระที่ใช้ในปัจจุบัน มีอยู่  2  แบบด้วยกัน  คือ แบบอุกาสะ และแบบเอสาหัง  โดยคำว่า "อุกาสะ"  แปลว่า ขอโอกาส  ส่วนคำว่า "เอสาหัง" แปลว่า ข้าพเจ้านั้น  ในประเทศไทยการบวชพระแบบอุกาสะ  จะใช้กันในคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ซึ่งเป็นแบบเดิมที่ใช้กันมาแต่โบราณกาล ส่วนการบวชพระแบบเอสาหัง จะใช้ในคณะสงฆ์ธรรมยุตินิกาย โดยการประยุกต์มาจากแบบอุกาสะเพื่อย่อขั้นตอนให้สั้นขึ้น  มีใช้มาตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 4  พระบาลสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว โดยยึดรูปแบบมาจากพระสงฆ์ประเทศพม่า

อ่านเพิ่มเติม: ขั้นตอนการบวชพระ

อานิสงส์การบวช กับ สามัญญผล

อานิสงส์การบวช กับ สามัญญผล

อานิสงส์ของการบวช

๑. ประโยชน์อานิสงส์ที่ตัวผู้ขอบรรพชาจะได้รับนี้อย่างหนึ่ง

๒. ประโยชน์อานิสงส์ที่ญาติทั้งหลายมีบิดา มารดา เป็นต้น จะได้รับ นี้อย่างหนึ่ง

๓. ประโยชน์ที่เพื่อนมนุษย์สัตวโลกทั้งหลายจะพึงได้รับ ตลอดจนศาสนาจะพึงได้รับร่วมกัน นี้อีกอย่างหนึ่ง

อ่านเพิ่มเติม: อานิสงส์การบวช กับ สามัญญผล

การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์

ระเบียบการกราบพระรัตนตรัย

          การกราบ   นิยมกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์   ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ คือ หัวเข่า ๒ ฝ่ามือ ๒ และหน้าผาก ๑ ให้จรดลงแนบกับพื้น และกราบ ๓ ครั้ง      เมื่อกราบนั้น ควรกล่าวคำนมัสการให้จบเสียก่อน  จึงค่อยนอบน้อมตัวลงกราบ อย่าน้อมตัวลงในขณะที่กล่าวคำนมัสการยังไม่จบ  มิฉะนั้นคำนมัสการจะขาดหายไป  และเป็นการกราบที่ไม่พร้อมเพรียงกัน ไม่น่าดู

อ่านเพิ่มเติม: การกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์